TEORIA CRITICA /VIOLENCIA SIMBOlLICA PRODUCTOS LIGHT

La ideología de Marx, la cual afirma que la sociedad se mueve exclusivamente por decisiones materiales, es en la que se ve inspirada la teoría crítica, creando un análisis de la misma, la critica y la soporta, afirmando que las ideas de la clase dominante son en todas las épocas, las ideas que tienen el poder político y económico, influyendo en la sociedad y cultura. Los medios de comunicación, son una institución característica de la sociedad de clases, por lo tanto la visión del mundo que estos transmitirán, será acorde a los intereses y a la ideología dominante, subordinando a las audiencias de manera involuntaria. Es posible ver en los mensajes mediáticos, una interpretación irreal del mundo, actuando como instrumento de manipulación sobre las audiencias, como es en el caso de la Publicidad, tema del cual habla nuestro blog.

El fin de la Teoría Crítica es la de explicar como se relaciona la sociedad con los medios de comunicación, los cuales funcionan como reproductores de violencia simbólica y de conflictos tanto económicos como culturales dentro del plano de la significación. Esta violencia se encuentra en todos los lados de lo social, los medios con los que los dominantes actúan se consideran los aceptados socialmente, cosa que les permite ejercer relaciones de dominación hacia propios dominados creando una situación de conflicto social. La idea de conflicto también resulta esencial para esta teoría. La sociedad y los mass media se mueven gracias a los conflictos, causa de las relaciones que se crean en su interior (Radio fórmula como ejemplo de conflicto)

La televisión y en concreto en la publicidad, la violencia simbólica está vigente de manera habitual. Me he querido centrar en anuncios de productos alimenticios Light para mujeres, para explicar estas formas de violencia que se presentan frente a nuestra cultura. La cultura imperante es cada vez más violenta con las mujeres, violencia no sólo física sino también simbólica. Física, porque se presenta una imagen distorsionada del cuerpo y se incentiva a invertir tiempo, dinero y energía en tratar de conseguir a cualquier precio cánones de belleza irreales e inalcanzables. Simbólica, porque se presenta la belleza no sólo como una cuestión de apariencia sino también de comportamiento, es decir, para conseguir éxito social hay que adaptarse y ceñirse a los roles establecidos. La publicidad de estos productos utilizan la retórica con el fin de dar a entender que el producto ofrecido es el mejor instrumento para conseguir un perfecto canon de belleza. Para cumplir este canon, los alimentos destinados a las mujeres son alimentos considerados “Light”, los cuales no provocan ningún placer al comerlos, simplemente presentan indirectamente el cuerpo de la mujer como un problema, puesto que puede engordar, envejecer… Así, las poderosas industrias de la moda y la cosmética difunden unos cánones ficticios e imposibles y explotan la imagen de las mujeres en beneficio propio. Necesitan de la insatisfacción de las mujeres con sus cuerpos para seguir obteniendo beneficios económicos. De esta manera llegan a establecer una manipulación en la mente de las consumidoras para configurar su imagen personal.

Marta Baviera

INFLUENCIA MEDIÁTICA

Los medios de comunicación de masas tienen la capacidad de influir sobre la conciencia de las personas que están expuestas. Por tanto todas información que es generada y transmitida por estos podrá cambiar creencias, valores y modos de actuación de la audiencia. Este poder que tienen los medios es utilizado tanto para interesas públicos como privados. Los cuales a veces no tienen en cuenta las consecuencias sociales negativas que se pueden generar, veamos el caso de la anorexia por ejemplo. Pero si son utilizados de un modo crítico y concienciado también se pueden obtener resultados positivos como puede ser el caso de intentar concienciar a las personas acerca de la repercusión negativa que puede tener la contaminación en el medio ambiente. Por tanto los medios son capaces de generar la información necesaria para cambiar la cultura, pero claro los intereses económicos son superiores a un intento en el cambio cultural. Vivimos en una sociedad capitalista en la que el fin último es generar dinero. Los medios son comprados por empresas a quienes no les interesa un cambio cultural, dejar de ser una sociedad hiperconsumista ya que ellos se verían perjudicados. Con lo cual los medios de comunicación están sometidos a generar información, mensajes favorecedores a quienes les están sustentando. De este modo los cambios sociales son difíciles o solo aparecen cuando a los grupos dominantes les interesan. Hay grupos que minoritarios también tienen influencia e intentan combatir contra estas imposiciones de estos grupos dominantes para ello también utilizan los medios de comunicación de masas y acciones mediante las cuales se generan mensajes que pretenden este cambio en la conciencia. A veces si estos mensajes provenientes de estos subgrupos tienen la suficiente repercusión social, para acabar por influir en la población, los grupos dominantes se ajustarán a ese cambio cultural para poder subsistir y seguir dominando. En el caso del feminismo y la política, si ahora hubiese un partido que no respetara a las mujeres no podría sobrevivir. Pero es que además, no solo es que no pudiera subsistir sino que los que conforman el partido, están convencidos de que hombres y mujeres somos iguales, que tenemos los mismos derechos en la sociedad. Este cambio en la conciencia se ha ido dando gracias a las continuas acciones mediáticas desde hace más o menos 200 años empleándose diferentes medios hasta llegar en el punto donde estamos. Por ello podemos darnos cuenta de la gran influencia que tienen y han tenido los medios a lo largo de la historia siempre con unos objetivos determinados, todo mensaje se genera con una finalidad esperando una respuesta del receptor, por lo que se debe ser crítico a la hora de generar mensajes con repercusión social.

Crítica al papel de los medios de comunicación en la sociedad actual

Con el fin de abordar los diferentes aspectos que engloba la teoría crítica me centraré en un tema que me causa especial inquietud, los videojuegos. Para mí es uno de los ejemplos más reveladores en cuanto a la reproducción de violencia simbólica que existe actualmente en la sociedad. Recordemos que nuestro blog tiene como núcleo temático la contrapublicidad aunque reflexionamos tratando puntos de la publicidad que consideramos que deben ser objeto de crítica, dado que afectan de manera notable a la sociedad en general. En este sentido, me he inclinado a analizar la función/disfunción de los videojuegos en la sociedad para hacer entendible el papel que desempeñan los medios de comunicación cuando ejercen de transmisores de la publicidad del producto mencionado.

Personalmente considero que el juego virtual (a excepción del educativo) es un potente destructor de la educación y un enorme canalizador de la pérdida de tiempo. El videojuego fue creado con el fin de ofrecer un entretenimiento alternativo, pero con su desarrollo se han ido generando diversas tipologías virtuales a las que acceder, lo cual ha desencadenado el problema actual. Se ha producido una enorme disfunción respecto al fin predeterminado al que iba destinado el videojuego ya que éste ha causado adicción y se ha traducido en un enganche interactivo ligado a la violencia, en muchos casos. El riesgo que comporta adentrarse de forma constante en este tipo de videojuegos, cuyo eje es la violencia, la agresividad, la matanza para superar distintos niveles, etc. se ha evidenciado mediante comportamientos impensables en un primer momento, como se observó en el caso del asesino de la catana y otros muchos que han dado tanto que hablar y que han sido tan difundidos por los medios de comunicación. He aquí la gran contradicción. ¿Cómo es posible que, aún habiendo surgido este tipo de sucesos, se sigan publicitando estos productos? Es increíble pero cierto, se publicitan y se consumen sabiendo las consecuencias que conlleva su uso, e incluso, hoy en día, podemos ver en la televisión product placement que publicitan nuevos videojuegos, muchos de los cuales suelen ser de guerra, acción en campos de combate, etc.

Todo tiene su explicación y es que la sociedad se ajusta a través de los mass media. Debido a la manipulación por parte de éstos en la televisión (en este caso) se ha consolidado un hábito cultural en el colectivo tanto adulto como juvenil, los videojuegos ya forman parte del tiempo ocioso e, incluso, se llegan a identificar con esta porción de tiempo libre puesto que permiten desconectar de una rutina de trabajo, ofrecen una vía de escape, o bien, una forma de evasión virtual. Aquí es dónde tiene cabida el concepto de industria cultural, si partimos de que la cultura es pura ideología nos damos cuenta de que la mayor parte de las industrias audiovisuales o multimedia, encargadas también de la producción de videojuegos, y los medios de comunicación siguen la siguiente filosofía: “si controlo de modo ideológico podré reproducir un modelo de sociedad ceñido a mi producto”. Se trata de realizar un análisis de los medios como formatos culturales e industriales que promueven tendencias en la sociedad, por ello es comprensible que el argumento de venta haga posible una vinculación y un comportamiento tan arraigado como puede ser el de entretenimiento/videojuego, por ejemplo.

Ahora bien, en la publicidad de dicho producto hay aspectos que van más allá de la mera transmisión de su mensaje publicitario, o sea, dicha transmisión implica una serie de menciones materiales que permiten que los medios de comunicación regulen pautas de comportamiento de los diversos agentes integrantes de la sociedad, puesto que son capaces de controlar ideológicamente las estructuras sociales. Cuando se pone en marcha este sistema de manipulación mediático se produce un conflicto social de base socioeconómica y todo el desarrollo tecnológico vinculado al capitalismo ayuda a manipular y a sostener este condicionamiento de la sociedad a la cultura de masas.

Hemos visto como en el caso de los videojuegos los medios son herramientas de dominación cultural, pues lo mismo ocurre en el caso de la industria musical, televisiva, textil, etc. ya que nos inculcan el consumo de un determinado producto musical, unas determinadas prendas de ropa, etc. para configurar nuestra imagen personal y definir de forma más fácil nuestros gustos musicales para encasillarnos en un grupo social concreto, así pues me atrevería a concluir diciendo que esto les otorga un mayor control y les permite una rápida investigación de mercado que les acaba favoreciendo en última instancia porque creo que todo esconde un trasfondo. No os dejéis engañar.